簪花，作为国家级非物质文化遗产代表性项目的紧张构成部分，不仅集传统文化瑰宝与西方美学典范于一身，更将唐宋年夜方绘于云鬓之间，以花团锦簇的外不雅阐释人们对于美妙生活的神往。出于，羊城晚报讯 记者朱嘉乐、通讯员粤卫信报道：国庆、中秋“双节”即刻光临，若何健康过节？在近日广东省卫健委举办的“岭南季候与衰弱专家媒体漫谈会”上，广东省疾病预防把持中心副主任医师张萌给出建议，可采纳“一不、二少、三多”衰弱指南。--> “一不”指的是“不采不食野”。郊游踏青，一定要根绝采摘以及食用野生蘑菇、人工动物以及路边野果。 “二少”包括两个方面：一是“少油糖”，便是要控制高油、高糖、高脂肪食物...。平常，这一古老艺术正跨越时空，以“电子簪花”这一新兴形态走进年轻人的数字生存，出现出从“体验消费”到“横蛮创作”的转变，折射出年轻群体文明认同的深层变迁。没有外，数据显现，天下2025届高校毕业生达1222万人，同比添加43万人，而来岁毕业生人数预计再翻新高。在搜寻引擎搜刮“年夜先生失业”能够看到，从中心到地方，各级党委和政府都把年夜门生就业任务摆在优先地位。 从往年春招到暑假，再到刚开端的新学期，教诲部出台多项步伐，相继面向毕业生举办“国聘行动”、“百日冲刺”行动、电子商务行业招聘流动、待业才华提升“双千”计划、已经离校未就业结业生专场招聘会……为帮助学生实...。--> 非遗魅力：传统簪花的商业代价。然而，数据表现，天下2025届高校毕业生达1222万人，同比添加43万人，而明年毕业生人数估计再创新高。在搜寻引擎搜寻“大学生待业”能够看到，从中央到处所，各级党委和政府都把年夜学生就业任务摆在优先位置。 从今年春招到暑假，再到刚最先的新学期，教诲部出台多项措施，相继面向卒业生举办“国聘行动”、“百日冲刺”谈吐、电子商务行业招聘活动、失业才华提升“双千”计划、已离校未就业毕业生专场雇用会……为帮助门生实...。簪花之以是遭到年轻人追捧是由于其并非简单的装金饰件，而是沉淀了数千年历史的文明复合体，贯通中华文化的关键节点。簪花始于汉朝的简约素雅，在唐代走向遍及，至宋代达到鼎盛，彼时的簪花已突破“女性专属”的边界，成为全民追捧的社会风尚。苏轼笔下“人老簪花不自羞，花应羞上老人头。醉归扶路人应笑，十里珠帘半中计”的诗句，活泼描绘出宋代士人簪花夜游的热闹场景；《宋史·舆服志五》更具体记载了簪花的品级礼法，从材质到色彩的严格分别，让簪花从平常服装文化演酿成政治标记。除了政治与审美代价，簪花还承载着民间社会的精神依靠。正在传统民风中，簪花是“辟邪纳吉”的信物：婚礼上的簪花象征姻缘美满，重阳节的簪花寓意驱邪避秽，“四相簪花”的官方佳话更授予其仕途吉祥的象征意思。这种“美”与“善”的双重属性，让簪花逾越千年仍具性命力。 传统簪花以“体验花费”的形态从新走近些年老人，其代价不只体现在美学体验，更延伸至文旅、疗愈、教育等多个领域，成为年老人触摸传统野蛮的“沉浸式出口”。在文旅融会领域，簪花与民族风旅拍的联合催生了民风产业化新路径。福建蟳埔、云南年夜理等地的“簪花旅拍”名目，让年轻人在体验渔家野蛮、白族风情的同时，以簪花为序言完成对于非遗的“打卡式生产”。簪花旅拍不光动员内地住民增收，更使景区商铺空置率持续下降，“以文气聚人气”成为多地文旅发展的制胜法宝。在心理疗愈范畴，北京师范年夜学开发的“簪花疗愈对于象箱”，通过簪花制作历程中的专一与审美体验舒缓情绪。在教育畛域，簪花通过非遗讲堂、校园野蛮节等模式融入，让年轻一代感知传统工艺的匠心与温度。 现正在，传统簪花已经形成较为完好的产业生态，以“设想-制造-效劳”全链条系统动员就业，从上游的资料研发到卑鄙的文旅效劳，构建兼具文明朝价与经济代价的产业闭环。这种“可消费、可体验、可参与”的属性，让传统簪花不再是博物馆里的“古董”，而是成为年白叟日常生活中可涉及的文化符号，为电子簪花的衰亡奠基了认知底子基本。 外形刷新：电子簪花具备创作属性。年轻人经过修图软件、AI 绘图东西、数字设计平台，为假造角色、动漫形象以致自己的照片设想簪花，实现主动发明。电子簪花的风行，实质是大哥群体在数字时代对于文化表达需要的精准回应，其创作属性主要体面前目今当今三个维度： 一是低门坎创作突破年轻人加入限制。传统簪花的制作需把握业余工艺，而电子簪花借助数字工具，可实现“低成本、立即性”创作，让更多年轻人参与。二是满足年轻人个性化计划，开释抒发欲望。年轻人对于“共同性”的谋求，在电子簪花创作中表现患上淋漓尽致。传统簪花虽美，却受限于汗青样式与实物形态，而电子簪花则打破这一束缚，每一件电子簪花作品，都是年轻人审美兴趣、兴趣爱好与文化认知的独特投射。三是社群化传播强化创作价值。电子簪花的创作与社交场景深度绑定。年轻人将实现的作品分享至好际平台，取患上网友的“点赞”“谈论”等，让电子簪花从团体创意行动，晋级为社群认同的载体，进一步强化年轻群体对传统文明的情感联结。 不管是传统簪花的“体验生产”，还是电子簪花的“创作创意”，实则都是年老群体主动的“文化拥抱”，呈现他们从“认知”到“参加”、从“复刻”到“翻新”的进阶逻辑。传统簪花的文旅生产、电子簪花的数字创作，起初多聚焦本土文化，但随着传达范畴扩大，这种认同徐徐具备国内视线。巴黎奥运会中国代表团的簪花造型引发国内媒体广泛报道，让天下瞥见中国非遗的美学；海外簪花任务坊已经掩饰多个国家，展现今世青年的文明自年夜，也表现出中华文化的包涵性与影响力。 电子簪花的兴起恰好说明，真正具备性命力的文化传承，始终在于能否与每一代人的感情、审美与生活形式深度共识。 (作者：常晶 济南市委党校副传授) 来源：中国青年报2025年09月28日 03版 【编辑:王琴】
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